艺术天才希尔弗斯坦传世经典，30多种文字流传世界各地，美国本土销量1800万册！一则有关“成熟”与“依赖”的寓言。他富有魅力的作品再次证明了，在艺术上，越简单的东西表达的往往越多，真理往往用简单的话语便能加以表达。 　　失落的一角彷徨地停在一旁，等待有谁路过将它带走。它遇到的人也不少，有一看就知不相宜的、不懂配合的、自私的、很多缺陷的、像恶狼般吞噬很多人的、精选细选的或胆小的，总之无论谁来到都可以试一试，结果当然是失落的人更失落。好不容易等到了，因自己的成长又分开了，终于……这是《失落的一角》姊妹作，一样可以快快读过，一样可以思考很久。希尔弗斯坦以简单的图像和文字，描绘一则有关“成熟”与“依赖”的寓言。 希尔弗斯坦的作品，原本设置的读者群是四岁到八岁的小孩，却成了所有年龄层的最爱，只因他的书，让人看了会笑、会感动、会永难忘怀。他的文字如同会舞动的诗句...(展开全部)

《失落的一角遇见大圆满》是《失落的一角》的姊妹作。失落的一角孤独地等着有人过来，把它带走。可它等来的每一个和自己都不合拍。好不容易等到了一个正好合适的，却因自己的成长又分开了，终于有一天，失落的一角遇见了大圆满。受到大圆满的启发，失落的一角开始改变自己……

《失落的一角遇见大圆满》是希尔弗斯坦的作品，原本设置的读者群是四岁到八岁的小孩，却成了所有年龄层的最爱，只因他的书，让人看了会笑、会感动、会永难忘怀。他的文字如同会舞动的诗句，字字句句，打入人心。失落的一角彷徨地停在一旁，等待有谁路过将它带走。它遇到的人也不少，有一看就知不相宜的、不懂配合的、自私的、很多缺陷的、像恶狼般吞噬很多人的、精选细选的或胆小的，总之无论谁来到都可以试一试，结果当然是失落的人更失落。好不容易等到了，因自己的成长又分开了，终于……这是《失落的一角》姊妹作，一样可以快快读过，一样可以思考很久。希尔弗斯坦以简单的图像和文字，描绘一则有关“成熟”与“依赖”的寓言。 点击链接进入： 《一只加长十分之五的长颈鹿》 《一只会开枪的狮子》 《向上跌了一跤(谢尔•希尔弗斯坦作品集07)》 《谁要一只便宜的犀牛》 《失落的...(展开全部)

《失落的一角遇见大圆满》内容简介：这是《失落的一角》的姊妹作，一样可以快快读过，一样可以思考很久。让孩子先学会爱自己、接受自己，才能去爱别人。书中那淡淡的哲学味文句、简单朴实的插图，尤其是那股独特罕见的天真，让全球的老人与孩子、黑人与白人、富人与穷人等都成了他的读者。

The missing piece sat alone waiting for someone to come along and take it somewhere.... The different ones it encounters - and what it discovers in its helplessness - are portrayed with simplicity and compassion in the words and drawings of Shel Silverstein.

本书所传授的大圆满心要，极其难得甚深稀有，为佛法中之不共法。闻此无上妙法，诚多生级善根福德所致，实非偶然。其即身成就，以及修身、修心法门之精髓，无不钩玄提要，了然无遗。其所揭示的修持证悟方法，内外融彻，清净圆明，本末兼赅，巨细靡遗。以其由修证而入于无修无证，成就菩提大道。

大圆满法是佛法中的精髓，犹如无价之摩尼宝，是超越轮回涅槃的究竟之法，而大圆满前行则为其登堂入室之阶梯。其内容是以吉美林巴大师所作的“不共前行”，和他的弟子多竹钦一世所撰写的“共同前行”，两大主轴合而为《大圆满龙钦宁体能显遍知妙道前行仪轨》，也就是通称的《大圆满前行》。大成就者巴祖仁波切为利益后世行者，特别阐述“大圆满前行”，而成《普贤上师言教集》，作者即根据此《普贤上师言教集》及宜阔嘉扎仁波切的释义而讲述，于一九九六年完成初稿，后又参考阿格旺波尊者的《前行备忘录》等前行释论及资料，形成较完整之论述。

《大圆满前行》是数百年来了解佛法的经典之作，由两百多年前藏地高僧华智仁波切所著，作者被公认为观世音菩萨的化身。它汇集了佛陀毕生传法的理论要点和修行次第，其窍诀式的教言，完全基于经验，简单而直接，非常适合一个人由浅入深地修学佛法。对佛教徒而言，它几乎包含了所有最根本的修行秘诀；对非佛教徒来说，本书也可灭除你的烦恼、痛苦和压力。

大圆满法是佛法中的精髓，犹如无价之摩尼宝，是超越轮回涅槃的究竟之法，而大圆满前行则为其登堂入室之阶梯。其内容是以吉美林巴大师所作的“不共前行”，和他的弟子多竹钦一世所撰写的“共同前行”，两大主轴合而为《大圆满龙钦宁体能显遍知妙道前行仪轨》，也就是通称的《大圆满前行》。大成就者巴祖仁波切为利益后世行者，特别阐述“大圆满前行”，而成《普贤上师言教集》，作者即根据此《普贤上师言教集》及宜阔嘉扎仁波切的释义而讲述，于一九九六年完成初稿，后又参考阿格旺波尊者的《前行备忘录》等前行释论及资料，形成较完整之论述。